سحور منقع بالدم

ما يتغير فقط بين عدوان وآخر على غزة هو منسوب ردود الفعل سواء على مستوى المنطقة والإقليم أو على الصعيد الدولي، أما نشرة الأخبار الراصدة لتحولات المشهد فهي ذاتها ولا يتغير فيها غير الرقم، سواء تعلق بعدد الشهداء والجرحى أو بعدد المنازل التي تدمر على من فيها .
الولايات المتحدة تعيد المعزوفة ذاتها في كل عدوان، وهي حق تل أبيب في الدفاع عن نفسها، وهذه عبارة مرنة ومطاطية تماماً كمصطلح الإفراط في استخدام القوة الذي لا يحدد نوعية الأسلحة المستخدمة وهل هي منجنيق أم مدفع أم فانتوم؟
ورغم أن فلسطين واحدة ولا يخضع لجغرافيا الانقسام السياسي بين ضفة وقطاع إلا أن أحد أبعاد هذا العدوان يتجه نحو رام الله، فالسلطة الفلسطينية تلقت عدة تحذيرات من نتنياهو في أعقاب المصالحة، ومنها ذلك الخيار الأخرق الذي اقترحه نتنياهو على عباس وهو المصالحة مع حماس أو السلام، أما المساحة الرمادية بين حدي هذه المعادلة أو هذا الخيار فهي متروكة للدبابات والطائرات وأطنان الديناميت .
قبيل الشروع ميدانياً في هذا العدوان على غزة كان نتنياهو قد أعلن عن رغبته في أداء واجب العزاء لذوي الطفل الذي أُحرق حياً محمد أبو خضير .
وبالطبع وكما قال د . أحمد الطيبي كان ذوو الشهيد سيرفضون وجوده في خيمة العزاء، لكن ما حدث بالفعل هو أن عصابات نتنياهو قصفت الخيمة بقنابل الغاز، ربما لأن مجرد رؤية جنود الاحتلال لخيمة يذكرهم على الفور باللاجئين أو بالخيمة العربية بكل دلالاتها الثقافية والقومية .
عدوان يصعب أن نحدد رقمه في المسلسل الأسود فقد يكون الثالث أو العاشر أو الألف، فالمسألة ليست مقارنة بين اجتياح يحدث بالتقسيط وآخر بالجملة، وهو أيضاً ككل ما سبقه ليس بحاجة إلى ذريعة، لأن ثقافة الاحتلال تعبر عنها بدقة عبارة قالها الكاتب كونديرا وهي أن هناك عقاباً جاهزاً يبحث عن متهم، وهو أشبه بقبعة تبحث عن الرأس المناسب، تلك هي ثقافة السطو في كل الأزمنة، وقد تحتال على الواقع بحيث تبحث عما يسمى الشرعية المستدركة، أو التي تأتي بأثر رجعي بعد أن يكون الستار قد أسدل على المجزرة .
إن من فكر للحظة بأن يرتدي قناع الحمامة ليعزي بطفل عربي أحرق حياً يقتل الآن عشرات الأطفال ويحول مهودهم إلى قبور صغيرة، وهناك طفلة شاهدها العالم كله كسر كتفها وقذفت عن سريرها أمتاراً عدة بسبب قوة انفجار كان يبعد عن منزلها أكثر من نصف ميل . هكذا يصر نتنياهو على أن يكون فطور الفلسطينيين على دم، وسحورهم من دمع، وأعيادهم مآتم .