... وعندما نزل شباب مصر الى «الميدان» أدركت «إسرائيل» أن الروح قد بدأت تعود الى قضية فلسطين. فالثورة أو الانتفاضة أو أي فعل تغيير يفرضه الشعب على الواقع العربي المهين يعيد فلسطين إلى دائرة الفعل..
ربما لم يركز شباب الميدان في مصر الثورة في هتافاتهم المدوية على فلسطين، ولم ينادوا بانطلاق مسيرة التحرير فوراً على طريقة «يا فلسطين جينالك»... لكن كل واحد منهم ترك بيته وفي صدر قاعة الاستقبال صورة شهيد أو أكثر من شهداء المواجهات العسكرية مع «إسرائيل»، منذ العام 1948 وحتى العالم 1973... وهي حروب خاضتها مصر الملكية كما خاضتها مصر التي صارت جمهورية بثورة العائدين من ميدان فلسطين، وكانت بمجملها من اجل حرية مصر وهويتها ودورها في محيطها العربي ووزنها على المستوى الدولي الذي سيتبدل جذرياً بعد إقامة الكيان الصهيوني بالدعم الاستعماري المفتوح على أرض فلسطين.
يدرك شباب الميدان ان «إسرائيل» أقيمت بالقوة على ارض فلسطين لتقطع بين مصر ومحيطها العربي في المشرق، بما يشكل تهديداً مفتوحاً لمصر ذاتها كما لدورها في «الإقليم».. ومسألة «النقب» توضح هذا الهدف، بالجغرافيا كما بالسياسة.
ويدرك شعب فلسطين أن في أعماق شباب «الميدان» تصميماً على الخروج من ليل الهزيمة وتجاوز نتائج «زيارة العار» الى القدس المحتلة التي كانت المقدمة للصلح المنفرد الذي قزم «مصر» ودورها في محيطها بل وفي العالم جميعاً.
حتى المصري الكياني الذي يرى ان من الخير أن تهتم بذاتها اولاً كما كان يجهر المفكر الكبير الراحل لويس عوض فإنه كان يضيف مؤكداً أن حدود أمن مصر القومي تبدأ عند جبال طوروس.
ها هي مصر تعود الى ذاتها، وفلسطين داخل هذه الذات وليست خارجها، تماماً كما هي الحال مع سوريا الشريكة الشرقية لمصر في الحروب من اجل تحرير فلسطين مـن المحتل الأجنبي صليبيين كانوا او أشتاتا من اليهود ممن اضطهدهم الغرب ثم عوضهم بتجميعهم على ارض أخذها غصباً من أهلها لتكون دولة يهود العالم.. الديموقراطية.
ولقد اخترنا لهذا العدد موضوع العلاقة التاريخية بين مصر وفلسطين والمرشحة الآن لتكون في المستقبل ومنه.
RLS
